文化財～善光寺（木造薬師如来坐像および二天十二神将）～

善光寺（木造薬師如来坐像および二天十二神将）

　医王山善光寺の境内仏堂であり、国の重要文化財に指定されている薬師堂と、その厨子内に安置されています。木造薬師如来坐像及び二天・十二神将は造立当時の面影をそのまま残しています。
　木造薬師如来坐像一体は、像高７０cm、雲光背８５cm、台座７６cmの結跏趺坐（ケッカフザ）（諸仏の坐像にはこの姿勢が多い）で左手に薬壷を捧げ右手に施無畏（セムイ）印（如来像にはこの印相が多い）を結ぶ型通りの薬師如来像です。木材は桧材で、寄木造り、鎌倉期の作。ただし、薬壷はなくなっています。仏体の各所にわずかながら害虫が見受けられるが大した欠損もなく造立当時の面影をうかがうことができます。しかし、光背と台座は後補のように見えます。

　木造二天立像２体は、像高５０cmで桧材、寄木造り、２体の立像とも大切な部分が欠損していて鑑別に苦しみますがかろうじて、多聞天（毘沙門天）と増長天であることがわかります。十二神将１２体は、像高３０cmの桧材、寄木造り、多少の欠損はありますが１２体ともそろっています。
　十二神将というのは、東西南北の四方をまもるという意味に、さらに中国の方位の考え方が加わって、四方を１２に割って、そこにそれぞれ守護神がいる、それが十二神将です。
　ところが、この十二神将もまた仏たちが変身したもので、宮毘羅（クビラ）大将は弥勒（ミロク）の変身、因達羅（インダラ）大将は地蔵の変身だというわけで、それぞれに本地仏があります。十二方というと子丑寅…という方位を思い出しますが、その場合は人間であり、十二神将というときの中心は薬師如来です。薬師の世界は東方にあるといわれており、ここを十二神将が十二方で守っているが、実は各神将は天部でなく、大日如来や阿弥陀如来、文殊菩薩、その他の仏たちが変身して、この十二神将のように憤怒の姿で防衛しているというのです。ですから本尊の薬師さんにすがって願いごとをすると、いろいろな仏がそれぞれに応じて協力してくれるというわけです。ちょうど怪我をして膿んだというと、体の全体から白血球を送って化膿を止めようとする作用と同じです。 （町指定有形文化財）

所在地

小松善光寺

指定年月日

昭和５２年１０月２８日